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Wer ist Angélique? Und was hat sie mit meiner Geschlechteridentität zu tun?

 

Angélique kommt mir wieder in den Sinn, und diesmal im Zusammenhang mit meiner Geschlechteridentität seit meiner Kindheit, dem Thema, das mich die ganze Woche über beschäftigt hat. Aber in Wirklichkeit habe ich fast keine Erinnerungen an Angélique. Am 23. Dezember letzten Jahres habe ich über Angélique geschrieben:

Meine Geschlechtsidentität seit der Kindheit

In den letzten Wochen habe ich mehr über die Entwicklung meiner Geschlechtsidentität seit meiner Kindheit nachgedacht. Vor sieben Wochen habe ich über meine Fragen bezüglich der Geschlechtsidentität meines inneren Kindes geschrieben, und ein paar Tage später über das Hinterfragen der Entwicklung meiner Geschlechtsidentität seit meiner Kindheit.

Neuinterpretation meiner Geschlechtsidentität seit der frühen Kindheit

Genderqueere Teilnehmende berichten, dass sie erst in der späten Jugend oder im frühen Erwachsenenalter die Sprache finden, um ihre Erfahrungen mit dem Geschlecht auszudrücken. Diese Erfahrung wird auch immer wieder als ein Gefühl beschrieben, dass etwas 'falsch' ist.

Liam P. Malone: Gender identity and childhood experiences: an introductory quantitative study of the relationship between gender identity and adverse childhood experiences

Mein inneres Kind und seine Geschlechtsidentität

Es wird mir immer klarer, dass es ein Thema (oder ein Trauma?) in Bezug auf die Geschlechtsidentität oder den geschlechtlichen Selbstausdruck meines inneren Kindes gibt. Vor fünf Tagen schrieb ich:

SIE WOLLEN DICH TOT SEHEN!

Sie wollen dich tot sehen
In ihrer beschissenen Welt
In der es nur darum geht, zu produzieren und zu konsumieren
Wo für deine Gefühle und Illusionen kein Platz ist
Sie wollen dich tot sehen

Sie wollen dich tot sehen
Weil du nicht produzierst, weil du nicht konsumierst
Weil du dich um deine Gefühle kümmerst
Weil du dich um dein Trauma kümmern willst, um die Wunden, die du von ihrer Scheiße trägst
Sie wollen dich tot sehen

Auf dem arromantischen (und asexuellen) Spektrum

Es ist immer gut, Dinge in Worte zu fassen. Was nicht benannt werden kann, existiert nicht. Und ich habe mich schwer getan, mich auf dem arromantischen Spektrum zu positionieren, zwischen demiromantisch und arromantisch. Das bedeutet, dass ich selten eine romantische Attraktion zu einer anderen Person empfinde - egal welchen Geschlechts - und auch kein Verlangen habe, eine Beziehung einzugehen.

Das Trauma der Männlichkeit

Während ich langsam Pete Walkers Buch Posttraumatische Belastungsstörung - Vom Überleben zu neuem Leben: Ein praktischer Ratgeber zur Überwindung von Kindheitstraumata (ich lese das Original auf Englisch), habe ich noch ein anderes Buch zum "Entspannen", denn Pete Walkers Buch nimmt mich manchmal ziemlich mit, und ich muss aufhören.

Wir nehmen uns unseren Pride wieder zurück

Am 29. Juni 2019 nahmen wir vom Bloque Critico - Disidencias del Sur am "offiziellen" Sevilla Pride 2019 teil, d.h. kapitalistischer Pride, entpolitisiert, kommerzialisiert, homonormalisiert. Aber wir sind nicht still! Wir behaupten unseren Pride, einen politischen Pride, einen Pride der Dissidenz, einen Pride der Revolte.

Männer (hetero, cis, weiß), ihr habt ein Problem: eure Gewalt.

Der 8. März rückt näher, der feministische Streik, eine wichtige Mobilisierung des Feminismus. Es ist absehbar, dass einige Männer (ich sage nicht "viele") an diesen Demonstrationen teilnehmen werden, eine kleinere Zahl wird noch am selben Tag die Aufgaben der Pflege übernehmen. Die meisten werden zu Hause bleiben, im Stillen. Andere, sichtbarer seit dem Ausbruch von Vox in der politischen Szene und der rechten Wendung von Casados Partido Popular mit ihrem monochordischen Diskurs der "Gender-Ideologie", werden sich diesem offen widersetzen und ihre Männlichkeit behaupten.

Überdrüssig der täglichen Invalidierung meiner Existenz.

Die Erfahrung meines genderqueeren, nicht-binären Lebens.

Fast jeden Tag wird mir meine Existenz verwehrt, aber hier bin ich, und ich existiere. Aber ja, ich habe es satt, genervt von der fast täglichen Leugnung meiner Existenz, meiner Identität als genderqueerer, nicht-binärer Mensch. Ich habe es satt, dass mich die Leute in ihre binären Boxen stecken - Mann-Frau - Boxen, in die ich nicht passe, Boxen, die mir das binäre Geschlechtssystem aufzwingen, ohne dass mich eine Person fragt, ob ich zustimme oder nicht. Wie oft, wenn mich ein Mensch im Supermarkt als "Herr" begrüßt, möchte ich antworten: "Verflucht! Ich bin kein Mann, und du hast nicht das Recht, mir diese Identität aufzuzwingen!" Aber das tue ich nicht. Ich habe nicht für jedes Mal die Kraft, wenn mir ein Mensch auferlegt, wie er mich liest (ohne mich zu fragen), um es zu korrigieren.

 

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